Bạn đang đọc trang 57 của tập truyện Hành trình Tony Minh, một sử thi ly kỳ không thua gì Tây du ký nhưng là truyện có thật, vẫn đang diễn ra và sẽ không đi đến hồi chót được, xem trang 26. Cuộc hành trình này không phải là một chuyến đi xuyên lục địa thỉnh kinh mà là một chương trình xuyên đại dương gọi là Chất Xám Việt 1 Triệu Lần (CXV1TL) nhằm lấy cho được vô số việc ở Mỹ về cho người ở Việt Nam làm tại gia. Trong tiếng Anh tầm nhìn CXV1TL được thể hiện qua năm chữ, Outsourcing of Scale to Vietnam. Khẩu hiệu này kết hợp hai khái niệm economy of scale (lợi thế kinh tế do quy mô) và outsourcing to Vietnam (đưa việc làm về Việt Nam).

Một trong những phương tiện Massfeedback Company dùng để thực hiện tầm nhìn CXV1TL là xã hội web danhthieptoi.com, còn gọi là xã hội web ta. Khẩu hiệu của xã hội này là, Xây dựng Việt Nam, Từng trí óc một hoặc Building Vietnam, One Mind at a Time, xem LTA. Khi nghe lần đầu tiên ai cũng sẽ cho rằng khẩu hiệu này là một nhiệm vụ khó khăn (tall order) và có ngay một ý niệm mờ mịt nhất (the foggiest notion) về cách thực hiện nó nên liền kết luận đây là một sứ mệnh bất khả thi (mission impossible). Quan niệm (opinion) thiển cận (narrow-minded) và đầy thành kiến (prejudice) này là tư duy người hay có quan điểm (point of view) của ếch ngồi đáy giếng chỉ có tầm nhìn trong đường hầm (tunnel vision) nên coi trời bằng vung và thích trông mặt mà bắt hình dong (judge a book by its cover). Nhân dịp đầu năm hãy phát sinh cho mình có được một tư duy mới cho năm mới.

Tư duy (thought process) là cách dùng trí óc để suy nghĩ (think) và cân nhắc (consider) kỹ lưỡng một điều gì đó. Suy nghĩ (thinking) là các quá trình trí tuệ. Ý tưởng (thought) là các dạng trí tuệ cũng như các quá trình trí tuệ. Suy nghĩ cho phép sự vật ra mô hình thế giới của mình và đại diện nó dựa theo các mục tiêu, trù hoạch, cứu cánh và khát khao của họ. Những cụm từ nói đến các khái niệm và các quá trình tương tự là trí thức hiểu biết (cognition), khả năng tri giác (sentience), ý thức (consciousness), ý kiến (idea), và tưởng tượng (imagination).

Mình phải tỉnh táo (conscious) thì mới có thể sử dụng các giác quan (senses) để phát hiện (detect), nhận thấy (aware), nhận thức (perceive), và lĩnh hội (comprehend) được thế giới quanh ta để kích thích (stimulate), khuyến khích (encourage) thậm chí khiêu khích (provoke) trí óc mình nhằm phát sinh trước hết một ý niệm nào đó. Ý niệm (notion) là nhận thức bước đầu, hiểu biết khái quát. Đó là sự hình thành trong trí óc một điều gì đó thoáng qua, mơ hồ hay bất hoàn hảo. Một ý tưởng tỏ ra hoàn tất, cá nhân, gần đây, hoặc hơi rối beng gọi là một hình thành (conception). Ý tưởng (thought) nhấn mạnh quá trình trí tuệ nhiều hơn và nó biểu hiện bất cứ khái niệm (concept) nào ngoại trừ các khái niệm đanh thép và đầy chi tiết hơn. Khái niệm đanh thép gọi là ý kiến chứ không chỉ là một ý tưởng.

Ý kiến (idea) có thể nói về những ý tưởng ở bất cứ mức độ nào của sự nghiêm trọng hoặc sự tầm thường và nó thường được dùng cho các khái niệm trí tuệ được coi như là quan trọng hơn hoặc đầy chi tiết hơn. Tư tưởng (ideology) là một bộ các ý định và các ý kiến dùng để chỉ dẫn những khung thành, các trông mong, và các hành động của một người nào đó. Hình thức thể hiện cao nhất của ý tưởng không phải là tư tưởng mà là sự thưởng ngoạn thẩm mỹ (aesthetic contemplation).

Trong vật lý học, "vận tốc vượt thoát" là tốc độ ở lúc năng lượng động lực của một vật thể bằng với năng lượng trọng thế của nó. Điều này thường được diễn tả như là tốc độ cần thiết để "thoát ra khỏi" một trọng trường, ví dụ như để làm cho một vệ tinh nhân tạo hoặc phản lực rời khỏi trái đất. Cụm từ "vận tốc vượt thoát" thực ra là một thuật ngữ nhầm lẫn, vì khái niệm đó nói về một tốc độ vô hướng tức là không lệ thuộc vào phương hướng nào hết.

Cái đáy càng sâu bao nhiêu thì vận tốc cho ếch vượt thoát khỏi cái giếng cần phải càng cao bấy nhiêu. Nếu muốn đạt cứu cánh (the ends) thì phải có phương tiện (the means).

Nếu muốn phát sinh cho mình có được một tư duy mới thì phải trước hết có một sự cương quyết vững bền của người ở đấu trường. Xem trang 52 để biết thế nào là người ở đấu trường. Phải có cương quyết thì mới thực hiện được một ý tưởng hoặc đeo đuổi được một mối tình cho đến lúc thành công. Where there is a will, there is a way - nơi nào có cương quyết thì sẽ có giải quyết. Nếu chưa có thì khoan định cư mà hãy cứ việc tiếp tục tìm kiếm cho đến khi tìm thấy được một mối tình riêng cho mình. Đó là lời khuyên trong diễn văn tốt nghiệp Stanford 2005 trên trang 32 của tổng chấp hành (CEO) Apple Computer ông Steve Jobs.

Để đạt cứu cánh, tức là mục tiêu chót, một trong những phương tiện tuyệt vời nhất cũng như tệ hại nhất là văn hoá (culture).

Dựa theo trang 58 thì văn hoá là sự truyền đạt xuyên qua biên giới thế hệ những mẫu hình của ý tưởng hoặc hành động. Kiến thức từ văn hoá quá bao la, làm sao biết được nên theo truyền thống nào? Thế nên tuyệt vời nhất là có thầy cô đầy nhiệt tình mà tệ hại nhất là có cha mẹ luôn thiển cận. Nội dung trên trang 21 cho biết mình cần phải làm gì cho có một cơ chế kiểm soát và cân bằng (check and balance) giữa thầy cô và cha mẹ. Bằng không thì sẽ có hậu quả giống như trong câu chuyện do một sinh viên kể lại trên trang 59. Nên nhớ, người ở đấu trường chỉ tốn công cho những việc xứng đáng. Nếu không tránh hậu quả do tư duy thiển cận gây ra thì mình sẽ mất đi nhiều công sức thậm chí nhiều tháng năm cho những việc không liên quan gì tới con đường dẫn tới mục tiêu chót mà ông George Bernard Shaw (1856-1950) trên trang 19 có nói nên là cứu cánh cho bất cứ ai vẫn còn đang sống trên thế gian này: niềm vui chân thật trong đời mình.

Nếu niềm vui chân thật là mục tiêu trong đời thì kiến thức trong tập truyện này, Hành trình Tony Minh, là phương tiện cần thiết. Trang 53 cho biết nên đọc trang nào trước, trang nào sau để có thể đi tiếp thu và lĩnh hội qua con đường ngắn nhất. Trước khi đến trang 53 bạn nên đọc một câu chuyện về hai ông tổng thống Mỹ trên trang 54.